[[{"content_id":196405,"content_number":0,"portal_id":232,"lang_id":"fa","content_title":"به مناسبت فرا رسیدن 27 رجب سالروز مبعث رسول گرامی اسلام (ص):\r\n\r\nنگاهی به مفهوم بعثت و اهمیت آن در میان مسلمانان","content_rtitr":"","content_short_title":"","content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"بعثت\r\n\r\n \r\n\r\nبِعثَت به برگزیده شدن حضرت محمد(ص) به پیامبری و آغاز رسالت او اشاره دارد که بنابر مشهور، در ۲۷ رجب سال چهلم عام الفیل روی داده است. از این‌رو در فرهنگ شیعی ۲۷ رجب، به عنوان «عید مبعث» گرامی داشته می‌شود. بعثت پیامبر سرآغاز دین اسلام و مقدمه برچیدن شدن بت‌پرستی از حجاز بود.\r\n\r\n \r\n\r\nواژه‌شناسی\r\n\r\n \r\n\r\nبعثت به معنای برگزیدن فردی به پیامبری از سوی خدا و آغاز دوره نبوتش است. هرچند بعثت درباره برگزیدن همه پیامبران به نبوت کاربرد دارد اما از آن برگزیدن حضرت محمد به پیامبری متبادر می‌شود. از این‌رو در فرهنگ اسلامی، روز مبعث به روزی گفته می‌شود که حضرت محمد(ص) به رسالت مبعوث شده است. بعثت در لغت به معنای برانگیختن است همچنین به معنای ارسال و روانه کردن نیز آمده است. بعثت در قرآن کریم، به معنای برانگیختن و فرستادن پیامبران برای هدایت مردم و نیز حشر مردگان به کار رفته است.\r\n\r\n \r\n\r\nزمان و مکان بعثت پیامبر(ص)\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\nغار حراء، محل بعثت پیامبر(ص) که در کوه نور مکه واقع شده است.\r\n\r\n \r\n\r\nبعثت پیامبر اکرم(ص) بنابر مشهور در ۴۰ سالگی و بنا به قولی، در ۴۳ سالگی حضرت محمد(ص) رخ داده است. طبق گفته مورخان، بعثت در ۲۷ رجب سال چهلم عام الفیل و بیستمین سال حکومت خسرو پرویز بر ایران روی داده است. هرچند برخی ۱۷ یا ۱۸ رمضان، یا یکی از روزهای ربیع الاول را روز بعثت دانسته‌اند، شیعیان ۲۷ رجب را برگزیده‌اند. پیامبر در غار حرا به نبوت رسید.\r\n\r\n \r\n\r\nماجرای آغاز رسالت پیامبر\r\n\r\n \r\n\r\nپیامبر وقتی که در غار حرا به تفکر و عبادت مشغول بود، با نزول نخستین آیات سوره علق، بعثتش آغاز شد و با نخستین آیات سوره مدثر ادامه یافت. پیامبر(ص) ابتدا همسرش خدیجه(س) و پسر عمویش علی(ع) را در جریان نبوت خویش قرار داد. سه سال بعد با نزول آیه وَأَنذِرْ عَشِیرَتَک الْأَقْرَبِینَ (ترجمه: و خویشان نزدیکت را هشدار ده.)[ شعراء\/ 2۱۴] آشنایانش را از نبوت خود آگاه کرد و در همان سال با نزول آیه فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکینَ (ترجمه: پس آنچه را بدان مأموری آشکار کن و از مشرکان روی برتاب)[ حجر\/۹۴] نبوتش را علنی کرد. پیامبر(ص) نخستین بار در بازار عُکاظ، جایی که مردم برای تجارت در آن جمع بودند و عده‌ای نیز در بلندی‌های آن به بیان اشعار تازه و داستان‌های گوناگون مشغول بودند، دعوت خویش را آشکار کرد.ابولهب و عده‌ای به پیروی از او پیامبر(ص) را آزار رساندند؛ اما ابوطالب در حمایت از پیامبر(ص) آنان را تنبیه کرد.\r\n\r\n \r\n\r\nواکنش پیامبر به نزول فرشته وحی\r\n\r\n \r\n\r\nاولین وحی، همراه با هیبت و احساس سنگینی بار عظیم رسالت توسط جبرئیل بر پیامبر(ص) نازل شد. پیامبر در کودکی به واسطه پاکی درونی که داشت و نیز بیزاری از محیط فاسد آن زمان مکه، میل به تنهایی و گوشه‌گیری از شهر و دیار خود را داشت. به همین جهت، عزلت‌های یک ماهه در کوه‌های اطراف مکه و بعد بازگشت به شهر، خواب‌هایی که حال و هوای جهان غیب داشت، شنیدن صدای ملک وحی پیش از بعثت و ارتباط سه ساله اسرافیل و ۲۰ ساله جبرئیل با ایشان آمادگی‌هایی بوده که ایشان را برای ابلاغ پیامبری مهیا می‌ساخته است. البته روایات دیگری وجود دارد که پیامبر(ص) را ناآشنا به فضای وحی و ارتباط با فرشتگان معرفی می کند: نگاه ناباورانه پیامبر(ص) به حادثه وحی و ترس از پریشان خاطری یا جن زدگی، مشورت با خدیجه و تأییدگرفتن از ورقة بن نوفل به عنوان شاهد پیامبری او و آرام شدن حضرت با دلداری وی، مضامین این دسته از روایات است. این دسته از روایات با سیر رشد و فضای تربیتی حاکم بر پیامبر(ص) و بصیرت و بینش او نسبت به وظیفه سنگین رسالت، ناسازگار دانسته شده است.\r\n\r\n \r\n\r\nجایگاه بعثت در فرهنگ شیعی\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\nتمبر یادبود مبعث\r\n\r\n \r\n\r\nدر فرهنگ شیعی ۲۷ رجب به عنوان عید مبعث شناخته می‌شود و جشن‌هایی به همین مناسبت برگزار می‌گردد. این روز در ایران و برخی از مناطق عراق تعطیل رسمی است.\r\n\r\n \r\n\r\nاعمال روز مبعث\r\n\r\n \r\n\r\nدر روایات برای شب و روز مبعث اعمالی ذکر شده است که انجام آن مستحب است.\r\n\r\n\r\n\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tاعمال شب و روز مبعث\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tشب بیست و هفتم\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\tغسل کردن\r\n\t\t\t\tزیارت امیرالمومنین(ع)\r\n\t\t\t\tخواندن دوازده رکعت نماز که در هر رکعت سوره‌های حمد، فلق و ناس را یکبار و نیز اخلاص چهار بار خوانده می‌شود و بعد از اتمام نماز، گفته شود: "لا اله الا الله والله اکبر الحمدلله وسبحان الله ولا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم"\r\n\t\t\t\tاز این شب با نام «لیلة المحیا» به معنای شب احیا و شب زنده‌داری نیز نام برده شده است.\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\tروز بیست و هفتم\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\tغسل کردن\r\n\t\t\t\tروزه گرفتن\r\n\t\t\t\tصلوات فرستادن\r\n\t\t\t\tزیارت امیرالمومنین(ع)\r\n\t\t\t\tزیارت پیامبر(ص)\r\n\t\t\t\tخواندن دوازده رکعت نماز که در هر رکعت سوره حمد و یس را بخواند پس از نماز، چهار بار سوره حمد را بخواند و سپس چهار بار بگوید: "لا اله الا الله والله اکبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم" و بعد چهار بار بگوید: " الله ربی لا اشرک به شیئا"\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\r\n\r\n\r\n \r\n\r\nتهیه و تنظیم: احمد صاحب ناسی\r\n\r\nمنبع: بعثت https:\/\/fa.wikishia.net\/view9316\/\r\n","content_html":"

بعثت<\/strong><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

بِعثَت به برگزیده شدن حضرت محمد(ص)<\/a> به پیامبری<\/a> و آغاز رسالت او اشاره دارد که بنابر مشهور، در ۲۷ رجب<\/a> سال چهلم عام الفیل<\/a> روی داده است. از این‌رو در فرهنگ شیعی ۲۷ رجب، به عنوان «عید مبعث» گرامی داشته می‌شود. بعثت پیامبر سرآغاز دین اسلام<\/a> و مقدمه برچیدن شدن بت‌پرستی از حجاز<\/a> بود.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

واژه‌شناسی<\/strong><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

بعثت به معنای برگزیدن فردی به پیامبری<\/a> از سوی خدا و آغاز دوره نبوتش است. هرچند بعثت درباره برگزیدن همه پیامبران به نبوت کاربرد دارد اما از آن برگزیدن حضرت محمد به پیامبری متبادر می‌شود. از این‌رو در فرهنگ اسلامی، روز مبعث به روزی گفته می‌شود که حضرت محمد(ص)<\/a> به رسالت مبعوث شده است. بعثت در لغت به معنای برانگیختن است همچنین به معنای ارسال و روانه کردن نیز آمده است. بعثت در قرآن کریم<\/a>، به معنای برانگیختن و فرستادن پیامبران<\/a> برای هدایت مردم و نیز حشر<\/a> مردگان به کار رفته است.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

زمان و مکان بعثت پیامبر(ص)<\/strong><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

\"\"<\/p>\r\n\r\n

غار حراء، محل بعثت پیامبر(ص) که در کوه نور<\/a> مکه واقع شده است.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

بعثت پیامبر اکرم(ص) بنابر مشهور در ۴۰ سالگی و بنا به قولی، در ۴۳ سالگی حضرت محمد(ص) رخ داده است. طبق گفته مورخان، بعثت در ۲۷ رجب<\/a> سال چهلم عام الفیل<\/a> و بیستمین سال حکومت خسرو پرویز<\/a> بر ایران<\/a> روی داده است. هرچند برخی ۱۷ یا ۱۸ رمضان<\/a>، یا یکی از روزهای ربیع الاول<\/a> را روز بعثت دانسته‌اند، شیعیان<\/a> ۲۷ رجب را برگزیده‌اند. پیامبر در غار حرا<\/a> به نبوت رسید.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

ماجرای آغاز رسالت پیامبر<\/strong><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

پیامبر وقتی که در غار حرا<\/a> به تفکر و عبادت<\/a> مشغول بود، با نزول نخستین آیات سوره علق<\/a>، بعثتش آغاز شد و با نخستین آیات سوره مدثر<\/a> ادامه یافت. پیامبر(ص) ابتدا همسرش خدیجه<\/a>(س) و پسر عمویش علی(ع)<\/a> را در جریان نبوت<\/a> خویش قرار داد. سه سال بعد با نزول آیه وَأَنذِرْ عَشِیرَتَک الْأَقْرَبِینَ (ترجمه: و خویشان نزدیکت را هشدار ده.)[ شعراء<\/a>\/ 2۱۴] آشنایانش را از نبوت خود آگاه کرد و در همان سال با نزول آیه فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکینَ (ترجمه: پس آنچه را بدان مأموری آشکار کن و از مشرکان روی برتاب)[ حجر<\/a>\/۹۴] نبوتش را علنی کرد. پیامبر(ص) نخستین بار در بازار عُکاظ<\/a>، جایی که مردم برای تجارت در آن جمع بودند و عده‌ای نیز در بلندی‌های آن به بیان اشعار تازه و داستان‌های گوناگون مشغول بودند، دعوت خویش را آشکار کرد.ابولهب<\/a> و عده‌ای به پیروی از او پیامبر(ص) را آزار رساندند؛ اما ابوطالب<\/a> در حمایت از پیامبر(ص) آنان را تنبیه کرد.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

واکنش پیامبر به نزول فرشته وحی<\/strong><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

اولین وحی<\/a>، همراه با هیبت و احساس سنگینی بار عظیم رسالت توسط جبرئیل<\/a> بر پیامبر(ص) نازل شد. پیامبر در کودکی به واسطه پاکی درونی که داشت و نیز بیزاری از محیط فاسد آن زمان مکه، میل به تنهایی و گوشه‌گیری از شهر و دیار خود را داشت. به همین جهت، عزلت‌های یک ماهه در کوه‌های اطراف مکه و بعد بازگشت به شهر، خواب‌هایی که حال و هوای جهان غیب داشت، شنیدن صدای ملک وحی پیش از بعثت و ارتباط سه ساله اسرافیل<\/a> و ۲۰ ساله جبرئیل<\/a> با ایشان آمادگی‌هایی بوده که ایشان را برای ابلاغ پیامبری مهیا می‌ساخته است. البته روایات دیگری وجود دارد که پیامبر(ص) را ناآشنا به فضای وحی<\/a> و ارتباط با فرشتگان معرفی می کند: نگاه ناباورانه پیامبر(ص) به حادثه وحی<\/a> و ترس از پریشان خاطری یا جن<\/a> زدگی، مشورت با خدیجه<\/a> و تأییدگرفتن از ورقة بن نوفل<\/a> به عنوان شاهد پیامبری او و آرام شدن حضرت با دلداری وی، مضامین این دسته از روایات است. این دسته از روایات با سیر رشد و فضای تربیتی حاکم بر پیامبر(ص) و بصیرت و بینش او نسبت به وظیفه سنگین رسالت، ناسازگار دانسته شده است.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

جایگاه بعثت در فرهنگ شیعی<\/strong><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

\"\"<\/p>\r\n\r\n

تمبر یادبود مبعث<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

در فرهنگ شیعی ۲۷ رجب به عنوان عید مبعث شناخته می‌شود و جشن‌هایی به همین مناسبت برگزار می‌گردد. این روز در ایران<\/a> و برخی از مناطق عراق<\/a> تعطیل رسمی است.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

اعمال روز مبعث<\/strong><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

در روایات برای شب و روز مبعث اعمالی ذکر شده است که انجام آن مستحب<\/a> است.<\/p>\r\n\r\n\r\n\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t
\r\n\t\t\t

اعمال شب و روز مبعث<\/strong><\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t

\r\n\t\t\t

شب بیست و هفتم<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t

\r\n\t\t\t
\r\n\t\t\t

روز بیست و هفتم<\/p>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\t

\r\n\t\t\t